دخل « 7 » عكرمة إفريقية وأقام بالقيروان ، وبث بها العلم ، وكان مجلسه في مؤخر جامع القيروان في غربي الصومعة « 8 » . أبو العرب « 9 » : ذكر أحمد بن صالح أن أصل عكرمة من بربر إفريقية ، وذكر غيره أنه من سبي إفريقية . اشتراه « 10 » ابن عباس . فقيل له « أتبيع علم أبيك ؟ » ؛ فاسترده وأعتقه « 11 » . توفي سنة خمس ومائة هو ابن [ ثمانين ] « 12 » سنة ، وتوفي هو وكثيّر عزة في يوم واحد ، وصلي عليهما جميعا ، فقيل : مات أشعر الناس وأعلم الناس « 13 » . 61 - ومنهم سليمان بن عوسجة اللخمي « * » . ذكره أبو العرب في التابعين ، ولم يذكر عمن روى [ من الصحابة ] « 1 » . وذكر ابن عبد الأعلى أنه روى عن عبد الرحمن بن رافع التنوخي ، وعبد الرحمن هذا تابعي . روى عنه ابن أنعم وغيره . ابن أنعم عن سليمان بن عوسجة عن عبد الرحمن بن رافع التنوخي أن النبي

--> ( 7 ) النص في طبقات أبي العرب ص 19 . ( 8 ) أورد الذهبي في تاريخ الاسلام ( 3 : 160 ) نصا مهما عن صلة عكرمة بالمغرب ويزيد في أهميته ان سنده إفريقي : « حدثنا خلاد بن سليمان الحضرمي عن خالد بن أبي عمران قال : كنا بالمغرب وعندنا عكرمة في وقت الموسم ، فقال عكرمة : وددت ان بيدي حربة اعترض بها من شهد الموسم . قال : فرفضه أهل إفريقية » . ( 9 ) لم يرد هذا في نسخة طبقات أبي العرب المطبوعة . وقارن بما جاء عن أصل عكرمة البربري : تاريخ الاسلام 3 : 157 . ( 10 ) شراه واشتراه باعه ( المعجم الوسيط : شري ) ( 11 ) النص في رواية المالكي مبتسر . ونصه كما جاء في طبقات ابن سعد ( 5 : 287 ) « مات ابن عباس وعكرمة عبد ، فاشتراه خالد بن يزيد بن معاوية من علي بن عبد اللّه بن عباس بأربعة آلاف دينار ، فبلغ ذلك عكرمة فأتى عليا فقال : بعتني بأربعة آلاف دينار ؟ قال نعم : قال أما انه ما خير لك ، بعت علم أبيك بأربعة آلاف دينار ؟ فراح علي إلى خالد فاستقاله فأقاله ، فأعتقه » . ( 12 ) بياض في الأصل والتكملة من طبقات ابن سعد 5 : 292 . ( 13 ) ينظر المصدر المذكور . ( * ) مصادره : الجرح والتعديل ج 2 ق 1 : 134 ، طبقات أبي العرب ص 24 . ( 1 ) زيادة من ( م ) .